今年春天，戴着右翻领棉袄，戴着防耳雷前帽，三根弦不离开西北地区音乐家张加秀的手。长期关心张加秀的音乐学博士李亚认为，这是一个很有代表性的例子。"杜音等短视频平台为民间音乐的传播引入了一种新的生态--不是博物馆风格，而是朝气蓬勃。

因此，黄土台地和大上海，西北民谣"红人"张加秀和上海炸弹评估小组组长高博文，这些看似无与伦比的人物和东西在音乐脱口秀节目"魔鬼撞到张加秀"中"凶猛"相遇。节目第一集推出不到三天，各视频网站的点击率接近六万，深受广大粉丝欢迎。音乐学家认为，这个节目的普及不是巧合，民间音乐通过各种在线平台带来了一个独特的"声音"机会，而来自江南和西北的曲艺又增添了一条新的"开放之路"。

穿着布鞋，肩上扛着三根绳子，张加秀穿过南京路熙熙攘攘的街区，走进了上海炸弹评估团。

这里是天圆的地方，一次只有一个正方形。"他指着脸上那副别致的太阳镜，张加秀的处女作似乎充满了个性。今年流行期间，西北民歌"三部曲"早就知道"王妈在隔壁"和"甘肃有位名叫夏霞的医生"让他成为公众关注的焦点。其中，以张加秀阿姨为原型，向医务人员致敬，"甘肃有一位名叫夏霞的医生"的视频观看次数近1500万次。张加雄还一起走出了他西北国家的圆圈声和他手中的三根弦。

“魔都撞上张尕怂"都是从传统民间音乐幕后团队的坚持中产生的。然而，如何将少数群体转化为公众，使"旧事物"变得新鲜，人物和形式的选择一直是摆在生产团队面前的难题。遇险时，热火朝天的张加秀想到了曲艺南北通用的乐器三弦，制作团队同时去了上海评审团，当三方合上时，他们就有了"特殊的魅力"这个节目。"。

收到邀请后，我感到新鲜，抱着开放的心态来了。"张加道告诉记者。踩着布鞋，肩上扛着三根弦，张加道和主持人穿过熙熙攘攘的街区走进位于南京西路的沪弹评估组，迎接他们的，是沪弹评估组组长高博文和"李调"传人陆金华。这不是张嘎容第一次接触江南评价，对中国曲艺稍有了解的他多多少少能唱两句。 就在上个月，他还与苏州炸弹剧团的演员合作了一首名为《涩北江南》的歌曲，并在网上获得了好评。 一番南北对话后，高博文也在歌与门中发现了两人的相似之处。正如B站的评论，有网友写道:"2011年看了高博文的《珍珠塔》视频剪辑，2020年遇见了张加道的作品。我，一个没有在西北江南生活过的听众。"在节目中，更多的人发现，中国传统音乐的发展，民间曲艺艺术并不孤单，交流，碰撞能激发灵感的火花，爆发出更大更强的感染力，给听众穿越时空的感动。

祖先的起源"不同的三根弦"灵魂的交换"，纠缠在一起，走向更远的未来

孩子唱给大人听，连字都不认识，但那种合唱才是最美的"，说到儿时的回忆，张尕秀依然很动情，在他眼里，家乡的社火和庙会是他的音乐启蒙，而正是这种根植于大地的民乐情调，让张尕秀的前缀不仅仅是一个"民歌歌手"。每年，他都要花大量时间到西北民歌的繁荣地区--甘肃，宁夏，青海等地采风，与民间艺人打交道，如饥似渴地收集各种小调。在接受记者采访前，他刚从大理赶到宁夏，进行为期10天的新一轮采风。

李亚长期致力于研究传统音乐，他负责该节目的音乐性质。张加秀之所以与众不同，是因为他把西北地区的民歌推陈出新，可以说他是一个创新者。张加秀在节目中演唱的"黄河嘉巴拉"，是一种具有悠久历史的曲艺--道家之爱。他的歌曲"妹妹"和"愤怒的兄弟"都来自青海花儿和武威民谣。

李亚认为，由于南北城市化速度的差异，民歌的发展和现状不尽相同。在南方，民歌和曲艺传统走向戏剧风格，但对于一些仍保留着乡土乡村传统的北方地区来说，民间小调的展示模式仍然依赖于仪式的传承和日常生活的传承。有趣的是，过去只在现场访问时才能听到的民歌，由于民间艺术家在现场平台上的活动，现在越来越多的人注意到了这一点。

流行三部曲"的流行，显然出乎意料地超出了张加秀的预期。在他受欢迎后，一些人称他为"继承者"或"孤独的护林员"。张加秀对这样的头衔并不熟悉，并承认在中国西北有许多人比他更优秀。但是我出去了，用一种时髦的方式唱出了我内心的感受。他说："我从小就在听民间音乐，他们也是我身体的一部分，我有意识地赋予他们活力和吸引力，这是我自然的职责。

In"神秘感与张加秀相撞，高博文也带张加秀去了上海著名音乐家王厂长的酒吧。说到声音流畅，三人在舞台上即兴表演，张加秀和高博文暂时开始演奏对方的三根弦。这样，不同的"祖传"三弦在南北不同流派的艺术家之间交换灵魂，无论是在江南园林还是西北高原，民间音乐总是紧密地纠缠在一起，走向更远的未来。